Собрание сочинений в 6-ти томах. Том 1. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории.
4000 руб.
Автор:
Дильтей Вильгельм.
Перевод с немецкого под редакцией В.С.Малахова. Вступительная статья Н.С.Плотникова
Место издания:
М.
Издательство:
Дом интеллектуальной книги.
Год издания:
2000
Страниц:
768 с., 1 л. портр.
Переплет:
Твердый издательский переплет, суперобложка.
Формат:
Формат 24,5х17 см.
Состояние:
Книга - отличное, не читана, суперобложка имеет загрязнение на лицевой стороне.
Вильгельм Дильтей (1833-1911) - немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед, который впервые ввел понятие так называемых наук о духе, оказавших огромное влияние как на современные исторические науки в Германии (Риккерт, Виндельбанд, Шпрангер и другие), так и на литературоведение (Унгер, Вальцель, Фридрих Гундольф и другие). Фундаментальный философско-методологический труд Вильгельма Дильтея. (Dilthey W. Einleitung in die Geisteswissenschaften. Leipzig, 1883). При жизни был опубликован первый том «Введения». Второй том не был закончен. Тексты из второго тома были опубликованы Ф. Роди и Г. Йоахом в 1982 (XIX т. Собрания сочинений В. Дильтея). Основной замысел книги Дильтея - осуществить критику исторического разума и философское обоснование методологических принципов гуманитарных наук, отличных от естествознания. Он вводит понятие «науки о духе» (Geisteswissenschaft), оказавшее значительное влияние на становление методологии гуманитарных наук - философии, лингвистики, этики, эстетики, исторических наук, права - и противопоставляет науки о культуре естествознанию, изучающему явления природы. Несмотря на то что в процессе написания работы пользуется такими терминами, как «науки о культуре», «науки о морали», «науки об обществе», но наиболее предпочтительным, соответствующим адекватному представлению о специфике объекта этих наук, он считает термин «науки о духе». В отличие от неокантианцев, предлагающих дополнить материальный принцип деления наук формальным, он считает, что такой способ различения наук неправомерен, поскольку приводит к метафизическому утверждению о наличии двух различных видов бытия. По Дильтею, деление наук основано на кардинальном различии двух специфических видов опыта: внутреннего жизненного опыта (Erleben, Егlebnis) и внешнего чувственного опыта (aussere Erfahrung). Предмет наук о духе - социально-историческая действительность, данная непосредственно во внутреннем опыте «целостного человека». Содержание жизненного опыта составляют живое единство личности, внешний мир, индивиды вне нас, их жизнь во времени, их взаимодействие.
https://www.piteroldbook.ru/
30 июл 2025